Kết quả tìm kiếm

Trang thông tin lưu giữ những lời dạy của các bậc vĩ nhân Tại đây bạn có thể tìm kiếm những buổi nói chuyện, hỏi đáp, thảo luận về các vấn đề hiện sinh & cuộc sống được phân loại chi tiết theo rất nhiều chủ đề nội dung. Ngoài ra còn có các câu quotes ý nghĩa, sách giúp bạn nhận thức đúng đắn về sự hiện hữu & ý nghĩa cuộc đời mình. Chia sẻ trang web này: Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Các chủ đề chính Chủ đề Tôi là ai Nếu ai chỉ cho bạn biết bạn là ai, người đó là kẻ thù của bạn... Xem chi tiết Chủ đề Ý nghĩa cuộc sống Cuộc sống là một cơ hội để bạn tạo ra ý nghĩa. Xem chi tiết Chủ đề Tâm trí - Cảm xúc Cảm xúc của bạn, tình cảm của bạn, suy nghĩ của bạn - tất cả những cái cấu tạo nên tâm trí của bạn - đều bị thao túng bởi cái bên ngoài. Xem chi tiết Chủ đề Tình yêu & Hạnh phúc Cho dù đặt dưới nhiều hình thái là tìm kiếm tiền tài, danh vọng, sắc dục... hay sự giác ngộ, giải thoát... đi nữa thì ẩn sâu trong cái đi tìm cũng là tìm kiếm trạng thái hạnh phúc. Vậy bạn có bao giờ tự hỏi cái mình đi tìm kiếm cả đời có ý nghĩa thật sự như thế nào không? Khi mà mỗi người được sinh ra đều như dính một lời nguyền là phải đi tìm nó! Xem chi tiết Chủ đề Thân thể Thân thể có thể đưa bạn xuống địa ngục, thân thể có thể đưa bạn lên cõi trời nữa. Nó đơn giản là phương tiện. Xem chi tiết Chủ đề Mối quan hệ Nếu bạn sống với những người không lành mạnh, thì lành mạnh là điều nguy hiểm. Nếu bạn sống với những người mất trí, thì thật là nguy hiểm nếu bạn tỉnh táo. Xem chi tiết Chủ đề Mưu sinh Vì vậy, không cần phải làm ‘người đặc biệt’. Bạn chỉ cần là chính mình, và bỗng nhiên, bạn là duy nhất, không ai sánh được. Xem chi tiết Chủ đề Con đường tu tập Với đầy đủ pháp môn tự nhiên nhất, thiết thực nhất cho mọi căn cơ trình độ, qua những tình huống xảy ra mà trao bài học đến cho từng cảnh ngộ, nghiệp duyên của mỗi người. Xem chi tiết Bài viết mới nhất Xem tất cả bài viết Sự diễn tả không là vật được diễn tả Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Mảnh trí năng có lẽ quay cuồng vô vàn lý thuyết quanh nó, thiết lập một cấu trúc triết học quanh nó, nhưng sự diễn tả không là vật được diễn tả. Nếu bạn ngồi yên lặng, xa khỏi quá khứ... Chi tiết Con đường tu tập Cái vườn Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Sợ hãi không thể được khuất phục bởi sự suy nghĩ, bởi vì sự suy nghĩ đã nuôi dưỡng sợ hãi. Chỉ khi nào sự suy nghĩ yên lặng thì mới có cơ hội cho sợ hãi kết thúc. Chi tiết Mối quan hệ Chết đi mọi ngày hôm qua Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Chết chỉ dành cho những người mà có, và dành cho những người mà có một nơi dựa dẫm. Sự sống là một chuyển động trong liên hệ và hợp nhất; Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Vẻ đẹp là nguy hiểm Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Đang đứng trên quả đồi đó, người ta có thể thấy ba trăm dặm của Himalaya. Hầu như từ chân trời sang chân trời, cùng với những thung lũng sâu thẳm, đỉnh này kế tiếp đỉnh khác cùng với tuyết vô tận... Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Thiền động là gì? Trả lời bởi Osho Thiền là hiện tượng năng lượng. Một điều rất cơ bản cần phải hiểu rõ về mọi kiểu năng lượng. Đây là luật cơ bản: năng lượng chuyển theo hai cực. Đó là cách thức duy nhất nó chuyển vận... Chi tiết Con đường tu tập Mọi hi vọng đều dẫn tới địa ngục Trả lời bởi Osho Mọi hi vọng đều sai cả. Cứ hi vọng là sai rồi. Cho nên vấn đề không phải là việc tạo ra hi vọng sai: bất cứ điều gì bạn có thể hi vọng đều sẽ sai. Hi vọng bắt nguồn từ cái sai của bạn về sự hiện hữu. Chi tiết Tâm trí - Cảm xúc Thông minh không phải là có trí nhớ tốt Trả lời bởi Osho Quá nhiều trí nhớ không phải là dấu hiệu tốt; nó đơn giản nói rằng bạn có tâm trí rất máy móc. Nó không phải là dấu hiệu của thông minh. Chi tiết Tâm trí - Cảm xúc Vì sao bạn sợ chết? Trả lời bởi Osho Chết đã xảy ra rồi. Dù bạn có đối diện với nó hay không, dù bạn có nhìn vào nó hay không, nó đã có đó rồi. Nó cũng hệt như việc thở vậy... Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Đi tìm hạnh phúc Trả lời bởi Osho Nếu bạn không phải là chính mình, làm sao bạn có thể hạnh phúc? Toàn bộ sự tồn tại là phúc lạc bởi vì đá là đá, cây là cây, sông là sông, đại dương là đại dương... Chi tiết Tình yêu & Hạnh phúc Trạng thái đúng của tâm trí Trả lời bởi Osho Thiền là gì? Nó có phải là kĩ thuật mà có thể được thực hành không? Nó có phải là nỗ lực mà bạn phải làm không? Nó có phải là cái gì đó mà tâm trí có thể đạt tới không? Nó không phải vậy. Chi tiết Tâm trí - Cảm xúc Osho nói Mẹ Têrêsa là kẻ bịp, lang băm và đạo đức giả? Trả lời bởi Osho Trong suốt thập kỷ, Osho đã là người phê bình Mẹ Teresa của Calcutta và hệ tư tưởng phía sau những việc làm của bà – đặc biệt là chương trình truyền giáo-cải đạo trẻ em (thông qua giáo dục). Những việc làm này dưới vỏ bọc của việc “phục vụ người nghèo”... Chi tiết Mối quan hệ Sống và chết Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Đối với chúng ta, chết là hết, là bạn hoàn toàn chấm dứt với những ràng buộc, chấm dứt với tất cả moi thứ mà bạn đã gom góp trong cuộc đời. Bạn không thể đem chúng đi theo với bạn. Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Truyện ngụ ngôn Chuyện ngụ ngôn là tiếng vọng xa xăm của sự thật. Nếu ai đó kiên định, thế thì có sợi chỉ trong chuyện ngụ ngôn. Xem các câu chuyện khác Mộng & thực Người kể: HT Viên Minh Sáng nào Sư cũng thấy một thiền sinh trang nghiêm quỳ trước Phật đài, vừa lạy vừa lâm râm khấn nguyện rất mực chí thành.... Trích trong sách: Vi Tiếu Đọc câu truyện này Phân biệt minh bạch Người kể: HT Viên Minh Người mê nghe nói “tâm vô phân biệt” liền kết luận rằng không phân biệt thiện ác, đúng sai, chánh tà, đen trắng gì cả. Hết thảy sự sự vật vật đều bình đẳng kia mà! Trích trong sách: Vi Tiếu Đọc câu truyện này Vô phân biệt Người kể: HT Viên Minh Thấy nhiều thiền sinh chấp lầm lý vô phân biệt, Sư lại giảng:... Trích trong sách: Vi Tiếu Đọc câu truyện này Mục đích phạm hạnh Người kể: HT Viên Minh Thấy tu viện của Sư tổ chức chu đáo, có người hỏi: - Phải chăng mục đích đời sống phạm hạnh dưới sự hướng dẫn của Thầy là đào tạo Tăng tài cho Giáo Hội? Trích trong sách: Vi Tiếu Đọc câu truyện này Tất cả các sách Lọc theo Chủ đề Tất cả Lọc theo tác giả Tất cả Lọc theo Định dạng Tất cả Hiển thị 27 kết quả Gặp gỡ cuộc sống Chủ đề: Ý nghĩa cuộc sống Tác giả: Jiddu Krishnamurti Chân như thực tại Chủ đề: Con đường tu tập Tác giả: HT Viên Minh Con Đường Mây Trắng Chủ đề: Con đường tu tập Tác giả: Osho Soi Sáng Thực Tại Chủ đề: Con đường tu tập Tác giả: HT Viên Minh Vi Tiếu Chủ đề: Con đường tu tập Tác giả: HT Viên Minh Đừng hiểu nhầm Lão Tử Chủ đề: Con đường tu tập Tác giả: HT Viên Minh Khai thị thực tại | 4 sự thật Chủ đề: Con đường tu tập Tác giả: HT Viên Minh Từ đau khổ đến giác ngộ Chủ đề: Tác giả: Xem tất cả các sách

Bài viết: Lọc theo chủ đề Con đường tu tập Mưu sinh Mối quan hệ Tâm trí - Cảm xúc Tình yêu & Hạnh phúc Tôi là ai Ý nghĩa cuộc sống Lọc theo tên tác giả Jiddu Krishnamurti Osho Lọc theo Định dạng Bài viết Lọc theo thẻ nội dung Buông bỏ Bản ngã Giáo dục Giận dữ Hi vọng Hạnh phúc Khái niệm Lừa dối Nghịch lý Nhận thức Sai lầm Suy nghĩ Sống & chết Sống đơn giản Sợ hãi Tham lam Thiền Thân thể Thải độc Thẩm quyền Tập trung Tự ti Vẻ đẹp chính chắn trí năng trẻ con tâm trí yên lặng Ánh sáng Đau khổ Đần độn Định kiến Đố kị đạo đức giả Hiện có 25 bài viết Sự diễn tả không là vật được diễn tả Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Mảnh trí năng có lẽ quay cuồng vô vàn lý thuyết quanh nó, thiết lập một cấu trúc triết học quanh nó, nhưng sự diễn tả không là vật được diễn tả. Nếu bạn ngồi yên lặng, xa khỏi quá khứ... Chi tiết Con đường tu tập Chết đi mọi ngày hôm qua Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Chết chỉ dành cho những người mà có, và dành cho những người mà có một nơi dựa dẫm. Sự sống là một chuyển động trong liên hệ và hợp nhất; Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Thiền động là gì? Trả lời bởi Osho Thiền là hiện tượng năng lượng. Một điều rất cơ bản cần phải hiểu rõ về mọi kiểu năng lượng. Đây là luật cơ bản: năng lượng chuyển theo hai cực. Đó là cách thức duy nhất nó chuyển vận... Chi tiết Con đường tu tập Thông minh không phải là có trí nhớ tốt Trả lời bởi Osho Quá nhiều trí nhớ không phải là dấu hiệu tốt; nó đơn giản nói rằng bạn có tâm trí rất máy móc. Nó không phải là dấu hiệu của thông minh. Chi tiết Tâm trí - Cảm xúc Đi tìm hạnh phúc Trả lời bởi Osho Nếu bạn không phải là chính mình, làm sao bạn có thể hạnh phúc? Toàn bộ sự tồn tại là phúc lạc bởi vì đá là đá, cây là cây, sông là sông, đại dương là đại dương... Chi tiết Tình yêu & Hạnh phúc Osho nói Mẹ Têrêsa là kẻ bịp, lang băm và đạo đức giả? Trả lời bởi Osho Trong suốt thập kỷ, Osho đã là người phê bình Mẹ Teresa của Calcutta và hệ tư tưởng phía sau những việc làm của bà – đặc biệt là chương trình truyền giáo-cải đạo trẻ em (thông qua giáo dục). Những việc làm này dưới vỏ bọc của việc “phục vụ người nghèo”... Chi tiết Mối quan hệ Cái vườn Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Sợ hãi không thể được khuất phục bởi sự suy nghĩ, bởi vì sự suy nghĩ đã nuôi dưỡng sợ hãi. Chỉ khi nào sự suy nghĩ yên lặng thì mới có cơ hội cho sợ hãi kết thúc. Chi tiết Mối quan hệ Vẻ đẹp là nguy hiểm Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Đang đứng trên quả đồi đó, người ta có thể thấy ba trăm dặm của Himalaya. Hầu như từ chân trời sang chân trời, cùng với những thung lũng sâu thẳm, đỉnh này kế tiếp đỉnh khác cùng với tuyết vô tận... Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Mọi hi vọng đều dẫn tới địa ngục Trả lời bởi Osho Mọi hi vọng đều sai cả. Cứ hi vọng là sai rồi. Cho nên vấn đề không phải là việc tạo ra hi vọng sai: bất cứ điều gì bạn có thể hi vọng đều sẽ sai. Hi vọng bắt nguồn từ cái sai của bạn về sự hiện hữu. Chi tiết Tâm trí - Cảm xúc Vì sao bạn sợ chết? Trả lời bởi Osho Chết đã xảy ra rồi. Dù bạn có đối diện với nó hay không, dù bạn có nhìn vào nó hay không, nó đã có đó rồi. Nó cũng hệt như việc thở vậy... Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Trạng thái đúng của tâm trí Trả lời bởi Osho Thiền là gì? Nó có phải là kĩ thuật mà có thể được thực hành không? Nó có phải là nỗ lực mà bạn phải làm không? Nó có phải là cái gì đó mà tâm trí có thể đạt tới không? Nó không phải vậy. Chi tiết Tâm trí - Cảm xúc Sống và chết Trả lời bởi Jiddu Krishnamurti Đối với chúng ta, chết là hết, là bạn hoàn toàn chấm dứt với những ràng buộc, chấm dứt với tất cả moi thứ mà bạn đã gom góp trong cuộc đời. Bạn không thể đem chúng đi theo với bạn. Chi tiết Ý nghĩa cuộc sống Xem thêm các bài viết

Mối quan hệ Chủ đề Được viết bởi: Jiddu Krishnamurti Cái vườn < Quay lại 14 tháng 12, 2024 Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Sợ hãi không thể được khuất phục bởi sự suy nghĩ, bởi vì sự suy nghĩ đã nuôi dưỡng sợ hãi. Chỉ khi nào sự suy nghĩ yên lặng thì mới có cơ hội cho sợ hãi kết thúc. Bài viết này được trích trong sách Gặp gỡ cuộc sống Nó là một cái vườn rất rộng khoảng nhiều mẫu ngay phía bên ngoài một thị trấn mở rộng lộn xộn trong vùng ngoại ô. Có những cái cây rất to và những cái bóng dầy – những cây me, cây xoài, cây dừa và những cây đầy hoa. Có màu sắc khắp mọi nơi, và một cái ao cùng những bông hoa loa kèn trong nó. Và có những cây non mới trồng mà sẽ lớn lên thành những cây to vút cao. Cái vườn được bao quanh bởi những dây kẽm gai đứt khoảng và người ta phải đuổi những con dê đi lạc vào và thỉnh thoảng, một hay hai con bò. Ngôi nhà lớn lắm, không nhiều tiện nghi và căn phòng nhìn ra một bãi cỏ cần phải tưới nước hai lần một ngày, bởi vì mặt trời quá gắt cho những cọng cỏ mỏng manh. Và luôn luôn có những con chim – vẹt, sáo đá, sẻ, quạ, và một con chim đốm to có cái đuôi dài thường đến mổ những quả dâu, và cả một con chim vàng rực thường vùn vụt qua lại giữa những chiếc lá. Rất yên lặng trong cái vườn đó, nhưng mỗi buổi sáng khoảng bốn giờ rưỡi sẽ có tiếng ca hát, những cái radio om sòm từ bờ sông bên kia và những khoảnh khắc ngắn ngủi của tiếng cầu kinh bằng tiếng Phạn – bởi vì nó là một tháng lễ hội. Tiếng cầu kinh rất hay, nhưng phần âm nhạc lại khó chịu lắm. Một buổi chiều, cách vài trăm yard trong khu cư xá nghèo nàn, họ đang mở nhạc phim trong cái máy hát đĩa, vặn âm thanh hết cỡ. Nó tiếp tục mãi đến tối; ồn ào nhất khoảng chín giờ. Có một tiếp xúc thuộc chính trị và có những ánh đèn neon sáng rực và một người chính trị đang diễn thuyết. Chắc chắn ông ấy đang hứa hẹn những điều kỳ diệu nhất. Ông ấy cũng luôn luôn thay đổi như khán giả, mà sẽ bầu tùy theo những ưa thích của họ. Thật ra nó là một giải trí, kéo dài suốt nhiều tiếng đồng hồ. Lại nữa vào sáng sớm âm nhạc tôn giáo sẽ bắt đầu; bạn thấy chòm sao Thập tự nam trên những cây dừa; và có sự yên lặng của đất đai. Qua chính ông ấy, người chính trị đang tìm kiếm quyền hành cho đảng phái của ông ấy. Sự ham muốn thống trị, vâng lời và được vâng lời dường như quá gần gũi với con người. Bạn thấy điều này trong một em bé và trong một người tạm gọi là trưởng thành – cùng tất cả tinh tế, tàn nhẫn và xấu xa của nó. Những người độc tài, những người giáo sĩ và người đứng đầu gia đình, dù đó là một đàn ông hay một phụ nữ, dường như đòi hỏi sự vâng lời này. Họ đảm trách uy quyền mà họ đã chiếm đoạt hay được trao cho bởi truyền thống, hay họ kiếm được bởi vì tình cờ họ lớn tuổi hơn. Khuôn mẫu này được lặp lại khắp mọi nơi. Sở hữu và bị sở hữu là đầu hàng cấu trúc của quyền hành này. Từ niên thiếu sự ham muốn quyền hành, vị trí và thanh danh này được khuyến khích qua so sánh và đo lường. Từ điều này sinh ra xung đột, đấu tranh để đạt được, để trở thành một người thành công và để thành tựu. Và cái người được kính trọng quá nhiều đang biểu lộ sự bất kính đối với những người khác. Người giám đốc có chiếc xe đẹp đẽ nhận được sự kính trọng, và anh ấy, luân phiên, có sự kính trọng nhiều cho chiếc xe đẹp đẽ hơn, ngôi nhà khang trang hơn, lợi tức nhiều hơn. Cũng giống hệt trong cấu trúc thuộc tôn giáo của hàng giáo sĩ và cả trong thứ bậc của những thần thánh. Cách mạng cố gắng phá sập điều này nhưng chẳng mấy chốc cùng khuôn mẫu được lặp lại với những người độc tài ngồi chót vót. Phô trương sự khiêm tốn trở thành một việc xấu xa trong phương cách sống này. Vâng lời là bạo lực, và khiêm tốn không liên quan với bạo lực. Tại sao một con người phải có sợ hãi, kính trọng, và bất kính này? Anh ấy sợ hãi sống cùng tất cả những rối loạn và những lo âu của nó, và anh ấy sợ hãi những thần thánh của cái trí riêng của anh ấy. Do bởi sợ hãi mới dẫn đến quyền hành và hung hăng. Mảnh trí năng nhận biết điều này nhưng không làm gì cho nó, và thế là nó dựng lên một xã hội, một nhà thờ, nơi sợ hãi này được nuôi dưỡng và duy trì, cùng nhiều tẩu thoát của nó. Sợ hãi không thể được khuất phục bởi sự suy nghĩ, bởi vì sự suy nghĩ đã nuôi dưỡng sợ hãi. Chỉ khi nào sự suy nghĩ yên lặng thì mới có cơ hội cho sợ hãi kết thúc. Chắc chắn, cái người ganh đua và có quyền hành không có tình yêu, mặc dù anh ấy có lẽ có một gia đình và con cái mà anh ấy quả quyết rằng anh ấy thương yêu. Nó thực sự là một thế giới của sự đau khổ vô cùng, và người ta phải là một người ngoài cuộc để thương yêu. Là một người ngoài cuộc là ở sống một mình, không ràng buộc. Gặp gỡ cuộc sống - Krishnamurti Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Câu truyện này được trích trong sách: Gặp gỡ cuộc sống Những nội dung của quyển sách này được trích dẫn từ Krishnamurti Foundation Bulletins. Đa số những bài này được xuất bản trong The Bulletin of the Krishnamurti Foundation Trust ở nước Anh, một ít bài xuất hiện đầu tiên trong The Indian và American Bulletins, và sau đó đư ợc in lại trong The English Bulletin. Có các định dạng: Ebook Chi tiết Sợ hãi không thể được khuất phục bởi sự suy nghĩ, bởi vì sự suy nghĩ đã nuôi dưỡng sợ hãi. Chỉ khi nào sự suy nghĩ yên lặng thì mới có cơ hội cho sợ hãi kết thúc. comments debug Bình luận Viết bình luận Viết bình luận Chia sẻ suy nghĩ của bạn Hãy là người đầu tiên viết bình luận. < Trước đó Tiếp theo >

Con đường tu tập Chủ đề Được viết bởi: Jiddu Krishnamurti Sự diễn tả không là vật được diễn tả < Quay lại 14 tháng 12, 2024 Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Mảnh trí năng có lẽ quay cuồng vô vàn lý thuyết quanh nó, thiết lập một cấu trúc triết học quanh nó, nhưng sự diễn tả không là vật được diễn tả. Nếu bạn ngồi yên lặng, xa khỏi quá khứ, vậy thì có lẽ bạn sẽ cảm thấy cái này; không phải bạn như một con người tách rời đang cảm thấy nó, nhưng trái lại bởi vì cái trí yên lặng tuyệt đối đến độ có một nhận biết vô hạn mà không có sự phân chia bởi người quan sát. Bài viết này được trích trong sách Gặp gỡ cuộc sống Sáng hôm đó cây sồi rất yên lặng. Nó là một cái cây khổng lồ trong rừng; nó có một cái thân thật to và những cái cành của nó thật cứng cáp phía trên mặt đất, tỏa ra mọi phương hướng, yên lặng, vững vàng và bất động. Nó là bộ phận của quả đất giống như những cái cây khác chung quanh nó. Những cây khác sẽ la hét cùng gió, đùa giỡn cùng nó, và mỗi chiếc lá sẽ là bộ phận của gió. Những chiếc lá nhỏ nhắn của cây sồi cũng đùa giỡn cùng nó, nhưng có sự cao quý vô cùng và một chiều sâu của sự sống mà bạn cảm thấy khi bạn nhìn ngắm. Cây thường xuân đang bám vào nhiều cái cây, leo thẳng đứng lên ngọn của những cành cao nhất, nhưng cây sồi lại không có dây tầm gửi nào. Thậm chí những cây thông cũng có cây thường xuân dai dẳng ăn bám này, mà, nếu được cho phép, sẽ hủy diệt chúng. Và trong cánh rừng đó có bảy hay tám cây gỗ đỏ đồ sộ, cao vút mà chắc đã mọc lên cách đây nhiều thế kỷ. Chúng được vây quanh bởi những cây hoa sơn lựu, và trong mùa xuân cái rừng này là nơi thiêng liêng không những dành cho chim chóc và những con thỏ, con gà lôi và những động vật nhỏ khác, nhưng còn cả cho những con người ưa thích đến đó. Bạn có thể ngồi lặng lẽ hàng tiếng đồng hồ cùng những cây thủy tiên có hoa màu vàng nhạt và những cây hoa đỗ quyên đầy màu sắc và nhìn ngắm bầu trời xanh qua những chiếc lá. Nó là một nơi mê đắm và tất cả những cái cây to lớn này là những người bạn của bạn, nếu bạn muốn bạn bè. Nó là một nơi của vẻ đẹp lạ thường, yên lặng, biệt lập, và con người đã làm hư hỏng nó. Lạ lùng biết bao khi con người đã xúc phạm thiên nhiên bằng sự giết chóc của họ, bằng sự ồn ào và thô tục của họ. Nhưng ở đây, cùng những cây gỗ đỏ và những cây sồi và tất cả những bông hoa mùa xuân, nó là một nơi thiêng liêng cho cái trí yên lặng, cho một cái trí mà kiên định và vững vàng như những cái cây đó – không phải từ niềm tin nào đó, giáo điều nào đó hay trong mục đích hiến dâng nào đó; cái trí tự do không cần đến những thứ này. Đang nhìn ngắm những cái cây đó mà yên lặng lạ thường vào buổi chiều đó – bởi vì bạn không thể nghe tiếng xe cộ – con đường ở khá xa và những căn nhà gần bên yên lặng; có một yên lặng tuyệt đối. Thậm chí cơn gió nhe nhẹ đã ngừng thổi và không một chiếc lá lay động. Lá cỏ mùa xuân là một màu xanh thanh thoát; hầu như bạn không dám chạm vào nó. Quả đất, những cái cây và con chim trĩ mà nhìn ngắm bạn, không thể tách rời được. Nó là tất cả bộ phận của chuyển động lạ thường của sự sống và đang sống, chiều sâu của nó sự suy nghĩ không bao giờ có thể tiếp xúc được. Mảnh trí năng có lẽ quay cuồng vô vàn lý thuyết quanh nó, thiết lập một cấu trúc triết học quanh nó, nhưng sự diễn tả không là vật được diễn tả. Nếu bạn ngồi yên lặng, xa khỏi quá khứ, vậy thì có lẽ bạn sẽ cảm thấy cái này; không phải bạn như một con người tách rời đang cảm thấy nó, nhưng trái lại bởi vì cái trí yên lặng tuyệt đối đến độ có một nhận biết vô hạn mà không có sự phân chia bởi người quan sát. Và nếu bạn lang thang ra xa một chút xíu, có một trang trại với những con heo thật to – những núi thịt tươi đang sẵn sàng tung ra chợ. Họ nói đó là một ngành kinh doanh rất béo bở. Bạn sẽ thấy một chiếc xe tải ló dạng trên con đường nông trại gồ ghề khúc khủy và sẽ có vài con heo ngày hôm sau. ‘Nhưng chúng tôi phải sống’, họ nói, và vẻ đẹp của quả đất bị lãng quên. Gặp gỡ cuộc sống - Krishnamurti Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Câu truyện này được trích trong sách: Gặp gỡ cuộc sống Những nội dung của quyển sách này được trích dẫn từ Krishnamurti Foundation Bulletins. Đa số những bài này được xuất bản trong The Bulletin of the Krishnamurti Foundation Trust ở nước Anh, một ít bài xuất hiện đầu tiên trong The Indian và American Bulletins, và sau đó đư ợc in lại trong The English Bulletin. Có các định dạng: Ebook Chi tiết comments debug Bình luận Viết bình luận Viết bình luận Chia sẻ suy nghĩ của bạn Hãy là người đầu tiên viết bình luận. < Trước đó Tiếp theo >

< Quay lại Gặp gỡ cuộc sống Tác giả: Jiddu Krishnamurti Thuộc chủ đề: Ý nghĩa cuộc sống Những nội dung của quyển sách này được trích dẫn từ Krishnamurti Foundation Bulletins. Đa số những bài này được xuất bản trong The Bulletin of the Krishnamurti Foundation Trust ở nước Anh, một ít bài xuất hiện đầu tiên trong The Indian và American Bulletins, và sau đó đư ợc in lại trong The English Bulletin. Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Mua sách giấy Tải Ebook Nghe sách nói Những nội dung của quyển sách này được trích dẫn từ Krishnamurti Foundation Bulletins. Đa số những bài này được xuất bản trong The Bulletin of the Krishnamurti Foundation Trust ở nước Anh, một ít bài xuất hiện đầu tiên trong The Indian và American Bulletins, và sau đó đư ợc in lại trong The English Bulletin. Đánh số bài dựa vào những bài của The English Bulletin. Quyển sách được chia thành ba phần. PHẦN I gồm có mười sáu bài ng ắn được đọc bởi Krishnamurti. Ngoại trừ ba bài còn tất cả đều không ghi ngày tháng; vì vậy chúng đã được sắp xếp theo thứ tự được in trong The Bulletins Bản tin. Phần này cũng gồm ba bài có ghi ngày tháng, dài hơn được viết bởi Krishnamurti. PHẦN II gồm có những trả lời câu hỏi của Krishnamurti được đặt ra tại cuối những nói chuyện hay tại những bàn luận nhỏ. Vì có ghi ngày tháng, chúng xuất hiện theo thứ tự thời gian, không liên quan đến ngày tháng của The Bulletins mà chúng được xuất bản. PHẦN III gồm có những nói chuyện bởi Krishnamurti ở Thụy sĩ, Ấn độ, Anh quốc và California. Những bài này có ghi ngày tháng nên đã được sắp xếp theo thứ tự thời gian. Về tác giả: Krishnamurti được sinh ra ở miền nam Ấn độ và cha mẹ là người theo tôn giáo Brahmin. Năm 1911, lúc mười lăm tuổi, ông được đưa đến nước Anh bởi Bà Annie Besant. Ông được giáo dục riêng và được chuẩn bị cho vai trò của Thầy Thế giới, nhưng năm 1929 ông giải tán tổ chức đã tôn vinh ông và do ông đứng đầu, và tuyên bố rằng ông không muốn những môn đồ. Sau đó, không ngừng nghỉ, ông đi lại khắp thế giới thực hiện những nói chuyện trước công chúng và những phỏng vấn riêng. Bản thể của lời giảng của ông là: chỉ qua một thay đổi hoàn toàn của quả tim trong cá thể mới có thể xảy ra một thay đổi trong xã hội và thế là hòa bình trong thế giới. Ông tin tưởng rằng sự thay đổi cơ bản có thể xảy ra trong mỗi cá thể, không phải dần dần nhưng tức khắc. Ông cố gắng giúp đỡ chúng ta như chúng ta thực sự là gì, bởi vì chỉ trong thấy cùng sự rõ ràng tuyệt đối thì sự cách mạng bên trong mới xảy ra. Krishnamurti qua đời năm 1986. Gặp gỡ cuộc sống Tác giả: Jiddu Krishnamurti Thuộc chủ đề: Ý nghĩa cuộc sống Mua sách giấy Tải Ebook Nghe sách nói Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Nhà xuất bản Người dịch Ông Không Ngôn ngữ Tiếng Việt Hình thức 296 trang, khổ A4 Các sách có thể bạn quan tâm Hiển thị 26 kết quả Gặp gỡ cuộc sống Ebook Con Đường Mây Trắng Sách giấy, Ebook Vi Tiếu Ebook, Sách giấy Khai thị thực tại | 4 sự thật Ebook, Sách giấy Chân như thực tại Sách giấy, Ebook Soi Sáng Thực Tại Sách giấy, Ebook Đừng hiểu nhầm Lão Tử Ebook, Sách giấy Total Freedom: The Essential Ebook Đôi Điều Cần Suy Ngẫm Sách giấy, Ebook Tự do đầu tiên & cuối cùng Sách giấy, Ebook Quyển sách của cuộc đời Sách giấy, Ebook Giáo dục và ý nghĩa cuộc sống Sách giấy, Ebook Gặp gỡ cuộc sống Ebook Con Đường Mây Trắng Sách giấy, Ebook Vi Tiếu Ebook, Sách giấy Khai thị thực tại | 4 sự thật Ebook, Sách giấy Chân như thực tại Sách giấy, Ebook Soi Sáng Thực Tại Sách giấy, Ebook Đừng hiểu nhầm Lão Tử Ebook, Sách giấy Total Freedom: The Essential Ebook Đôi Điều Cần Suy Ngẫm Sách giấy, Ebook Tự do đầu tiên & cuối cùng Sách giấy, Ebook Quyển sách của cuộc đời Sách giấy, Ebook Giáo dục và ý nghĩa cuộc sống Sách giấy, Ebook Gặp gỡ cuộc sống Ebook Con Đường Mây Trắng Sách giấy, Ebook Vi Tiếu Ebook, Sách giấy Khai thị thực tại | 4 sự thật Ebook, Sách giấy Chân như thực tại Sách giấy, Ebook Soi Sáng Thực Tại Sách giấy, Ebook Đừng hiểu nhầm Lão Tử Ebook, Sách giấy Total Freedom: The Essential Ebook Đôi Điều Cần Suy Ngẫm Sách giấy, Ebook Tự do đầu tiên & cuối cùng Sách giấy, Ebook Quyển sách của cuộc đời Sách giấy, Ebook Giáo dục và ý nghĩa cuộc sống Sách giấy, Ebook

Ngôi sao trong tuần Hoa Sen Trắng Tác giả Osho Bằng lối hành văn khúc triết, gần gũi, J.Krishnamurti cho rằng “dạy học” không nên trở thành một nghề của những chuyên gia như nó đang là như vậy, bởi vì khi đó tình thương sẽ phai tàn Có các định dạng: Ebook, Sách giấy Xem chi tiết Tất cả các sách Tìm theo chủ đề Tất cả Tìm theo tác giả Tất cả Tìm theo định dạng Tất cả Hiển thị 27 kết quả Gặp gỡ cuộc sống Jiddu Krishnamurti Ebook Chân như thực tại HT Viên Minh Sách giấy, Ebook Total Freedom: The Essential Jiddu Krishnamurti Ebook Giáo dục và ý nghĩa cuộc sống Jiddu Krishnamurti Sách giấy, Ebook Thiền - Con đường của nghịch lý Osho Ebook Con đường của đạo Osho Sách giấy, Ebook Cảm xúc - Emotional wellnes Jiddu Krishnamurti Sách giấy Con Đường Mây Trắng Osho Sách giấy, Ebook Soi Sáng Thực Tại HT Viên Minh Sách giấy, Ebook Đôi Điều Cần Suy Ngẫm Jiddu Krishnamurti Sách giấy, Ebook Reflections on the Self Jiddu Krishnamurti Ebook Cân Bằng Thân Tâm Osho Ebook, Sách giấy Sáng tạo Osho Sách giấy Yêu - Being in love Osho Ebook, Sách giấy Vi Tiếu HT Viên Minh Ebook, Sách giấy Đừng hiểu nhầm Lão Tử HT Viên Minh Ebook, Sách giấy Tự do đầu tiên & cuối cùng Jiddu Krishnamurti Sách giấy, Ebook Tự do vượt lên trên sự hiểu biết Jiddu Krishnamurti Sách giấy, Ebook Từ Bi Jiddu Krishnamurti Sách giấy, Ebook Ươm mầm Osho Sách giấy, Ebook Hoa Sen Trắng Osho Ebook, Sách giấy Khai thị thực tại | 4 sự thật HT Viên Minh Ebook, Sách giấy Từ đau khổ đến giác ngộ Quyển sách của cuộc đời Jiddu Krishnamurti Sách giấy, Ebook This Light in Oneself'-True Meditation Jiddu Krishnamurti Ebook Nhạc cổ trong rặng thông Osho Ebook Hạnh phúc tại tâm Osho Ebook, Audio book Sách được chọn nhiều nhất Gặp gỡ cuộc sống Ebook Con Đường Mây Trắng Sách giấy, Ebook Vi Tiếu Ebook, Sách giấy Khai thị thực tại | 4 sự thật Ebook, Sách giấy Chân như thực tại Sách giấy, Ebook Soi Sáng Thực Tại Sách giấy, Ebook Đừng hiểu nhầm Lão Tử Ebook, Sách giấy Total Freedom: The Essential Ebook Đôi Điều Cần Suy Ngẫm Sách giấy, Ebook Tự do đầu tiên & cuối cùng Sách giấy, Ebook Quyển sách của cuộc đời Sách giấy, Ebook Giáo dục và ý nghĩa cuộc sống Sách giấy, Ebook Reflections on the Self Ebook Tự do vượt lên trên sự hiểu biết Sách giấy, Ebook This Light in Oneself'-True Meditation Ebook Thiền - Con đường của nghịch lý Ebook Cân Bằng Thân Tâm Ebook, Sách giấy Từ Bi Sách giấy, Ebook Nhạc cổ trong rặng thông Ebook Con đường của đạo Sách giấy, Ebook Sáng tạo Sách giấy Ươm mầm Sách giấy, Ebook Hạnh phúc tại tâm Ebook, Audio book Cảm xúc - Emotional wellnes Sách giấy Yêu - Being in love Ebook, Sách giấy

Lọc theo Tên tác giả Chọn Tên tác giả Lọc theo trích dẫn trong sách Chọn Tên sách Lọc theo chủ đề Chọn chủ đề Quotes Hiện có 52 quotes theo kết quả lọc Sợ hãi không thể được khuất phục bởi sự suy nghĩ, bởi vì sự suy nghĩ đã nuôi dưỡng sợ hãi. Chỉ khi nào sự suy nghĩ yên lặng thì mới có cơ hội cho sợ hãi kết thúc. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Gặp gỡ cuộc sống Chết là tình yêu. Vẻ đẹp của tình yêu không ở trong những hồi tưởng quá khứ hay trong những hình ảnh của ngày mai. Tình yêu không có quá khứ và không có tương lai; cái gì có, là ký ức, mà không là tình yêu. Chính xác, tình yêu cùng sự đam mê của nó vượt khỏi ranh giới của xã hội, mà là bạn. Chết, và nó hiện diện ở đó. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Gặp gỡ cuộc sống Tự do là đứng một mình, không quyến luyến và không sợ hãi, được tự do trong sự hiểu rõ của ham muốn, (cái) mà nuôi dưỡng sự ảo tưởng. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Gặp gỡ cuộc sống Mọi vui thích và mọi đau khổ của bạn đều liên quan tới một hiện tượng duy nhất: bạn muốn giữ lấy vui thích và bạn muốn vứt bỏ đau khổ. Bạn đang đòi hỏi điều không thể được. Osho Được trích trong sách: Con Đường Mây Trắng Quên đi - thế là tốt. Quên lãng là khả năng lớn bởi vì nó sẽ cho phép bạn nhớ. Nó là một phần của nhớ. Cái vô ích phải bị quên đi để cho cái có ích được ghi nhớ - và cái có ích là rất, rất nhỏ, cái vô ích quá nhiều. Osho Được trích trong sách: Nhạc cổ trong rặng thông Và một khi bạn vứt bỏ quá khứ, tương lai cũng bị vứt bỏ theo cách riêng của nó, bởi vì tương lai không là gì ngoài phóng chiếu của quá khứ. Osho Được trích trong sách: Nhạc cổ trong rặng thông Nếu bạn không phải là chính mình, làm sao bạn có thể hạnh phúc? Osho Được trích trong sách: Từ đau khổ đến giác ngộ Thiền là bản tính cố hữu của bạn. Nó là bạn, nó là bản thể bạn. Nó chẳng liên quan gì tới việc làm của bạn. Bạn không thể có nó. Bạn không thể không có nó - nó không thể bị sở hữu; nó không là một vật, nó là bạn. Nó là bản tính bạn. Osho Được trích trong sách: Nhạc cổ trong rặng thông Không ai tắm hai lần trên cùng một dòng sông, bởi lẽ dòng sông nay không phải là dòng sông trước và con người nay không phải là con người trước Heraclitus Được trích trong sách: Đôi khi bạn dựng lên những bức tường không phải để ngăn cách với mọi người, mà để xem ai đủ quan tâm phá bỏ nó. Socrates Được trích trong sách: Người không hài lòng với những gì anh ta có cũng sẽ không hài lòng với những gì ảnh ta sẽ có. Socrates Được trích trong sách: Dù gì thì cũng nên kết hôn, nếu lấy được người vợ hiền thì bạn sẽ hạnh phúc; nếu không, bạn sẽ trở thành một triết gia. Socrates Được trích trong sách: Đối xử tốt với mỗi người bạn gặp là một trận chiến khó khăn. Socrates Được trích trong sách: Tôi không thể dạy ai một thứ gì. Tôi chỉ có thể khiến họ suy nghĩ. Socrates Được trích trong sách: Điều tốt đẹp duy nhất là kiến thức, điều xấu xa duy nhất là sự thờ ơ. Socrates Được trích trong sách: Một cuộc sống mà không không có thử thách là một cuộc sống không đáng để sống. Socrates Được trích trong sách: Hiểu biết đích thực là biết rằng mình không biết gì cả. Socrates Được trích trong sách: Bao nhiêu kilogram tình yêu thì mới được gọi là tình yêu lớn? Hay là cần bao nhiêu tấn? Tình yêu không phải là số lượng, nó là chất lượng. Osho Được trích trong sách: Bạn có nhận thức được cái ý nghĩa về sự tuyệt đẹp của một ngày, hoặc chỉ một giây, nhưng trong đó không có sự gom góp, chất chứa, không có cái tâm lý gom góp, chất chứa không? Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Total Freedom: The Essential Nếu bạn nói về ai đó: "Tôi biết người này", có thể là bạn sẽ sai hoàn toàn, bởi vì bạn chỉ biết về hắn vào khoảng thời gian nào đó, hoặc bởi một sự kiện xẩy ra vào một thời điểm nào đó, ngoài ra, bạn chẳng biết gì về hắn cả. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Đôi Điều Cần Suy Ngẫm Đã có biết bao nhiêu bậc thánh, biết bao nhiêu bậc đạo sư đã từ bỏ đời sống thế tục. Theo ý tôi thì dường như những loại từ bỏ như thế đối với chúng ta sẽ chẳng giải quyết được vấn đề. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Tự do đầu tiên & cuối cùng Chỉ khi nào chúng ta thoát ly được khỏi sự sợ hãi, chúng ta mới có được cái phẩm chất cao quý của sự thâm hiểu, cảm thông, không bị chi phối bởi những kinh nghiệm và sự hiểu biết chồng chất. Chính đó là phẩm chất trong sạch ngoại hạng trong công cuộc tìm về thực tại. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Quyển sách của cuộc đời Mục đích của giáo dục chắc chắn không phải là chỉ dậy cho bạn mấy chữ cái đủ để bạn biết viết cái tên của bạn, mà là đánh thức cái tinh thần trầm tư sâu sắc này, khiến cho bạn trở nên tinh tế, tỉnh giác, quan tâm và ân cần đối với cuộc đời. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Giáo dục và ý nghĩa cuộc sống Có rất nhiều cách để trốn tránh sự sợ hãi; nhưng nếu bạn trốn tránh, bỏ chạy, sự sợ hãi sẽ mãi mãi theo bén gót bạn. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Reflections on the Self Tất cả mọi loại thẩm quyền, nhất là trong lãnh vực tư tưởng và thâm hiểu, đều chỉ tàn phá, làm hại mà thôi. Thầy hại trò và trò hại lại thầy. Bạn phải là thầy và đồng thời là học trò của chính bạn. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: Tự do vượt lên trên sự hiểu biết Mỗi người phải được tự do để trở thành ánh sáng cho chính mình. "Ánh sáng cho chính mình". Ánh sáng này không thể nhận được từ người khác, cũng không thể thắp lên bằng ngọn nến của người khác. Jiddu Krishnamurti Được trích trong sách: This Light in Oneself'-True Meditation Để đạt tới điều ông không biết ông phải đi theo con đường của dốt nát. Để sở hữu điều ông không sở hữu ông phải đi bằng con đường của truất quyền sở hữu. Để đạt tới điều ông không hiện hữu ông phải đi qua con đường mà ông không hiện hữu. Và điều ông không biết là điều duy nhất ông biết và điều ông sở hữu là điều ông không sở hữu và nơi ông hiện hữu là nơi ông không hiện hữu. Được trích trong sách: Quan sát đi! Tri thức bao giờ cũng được vay mượn Osho Được trích trong sách: Thiền - Con đường của nghịch lý Bất kì khi nào bạn nhịn ăn, thân thể không làm việc tiêu hoá nữa. Trong thời kì đó thân thể có thể làm việc bằng cách vứt đi các tế bào chết, các độc tố. Osho Được trích trong sách: Cân Bằng Thân Tâm Thiên hạ đều thông thái, chỉ có ta là ngu muội Lão Tử Được trích trong sách: Con đường của đạo Tâm trí không phải là cái gì đó đặc biệt, nó là toàn bộ tích luỹ, tất cả những đồ đồng nát, toàn bộ đống quá khứ chết của bạn Osho Được trích trong sách: Nhạc cổ trong rặng thông Tình yêu không phải là một mối quan hệ, tình yêu là một trạng thái của sự sống; và nó không được điều khiển bởi bất kỳ ai khác. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Hãy bớt phán xét và bạn sẽ ngạc nhiên rằng khi bạn trở thành nhân chứng và bạn không phán xét chính mình, bạn cũng ngừng phán xét người khác. Và điều đó khiến bạn trở nên người hơn, nhân ái hơn, thấu hiểu hơn. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Không suy nghĩ, không phiền muộn, không lựa chọn - chỉ im lặng, nhìn sâu vào chính trái tim mình. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Tất cả những gì vĩ đại đều không thể sở hữu được - và đó là một trong những điều ngu ngốc nhất mà con người vẫn tiếp tục làm. Chúng ta luôn muốn chiếm hữu. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Yêu thương và tôn trọng bản thân và không bao giờ thỏa hiệp vì bất cứ điều gì. Và sau đó bạn sẽ ngạc nhiên về sự trưởng thành trong nội tâm bắt đầu diễn ra theo cách riêng của nó. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Đừng cố gắng hiểu cuộc sống. Trải nghiệm nó! Đừng cố hiểu tình yêu. Bước vào tình yêu. Sau đó, bạn sẽ biết - và tất cả những hiểu biết đó sẽ đến từ trải nghiệm của bạn. Bạn càng biết nhiều, bạn càng biết rằng còn nhiều điều cần biết. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Tất cả các tôn giáo trên thế giới đều nói Chúa là đấng sáng tạo. Tôi không biết liệu ông ấy có phải là người sáng tạo hay không, nhưng tôi biết một điều: bạn càng sáng tạo, bạn càng trở nên hoàn hảo hơn. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Tôi sống cuộc sống của mình dựa trên 2 nguyên tắc. Một, tôi sống như thể hôm nay là ngày cuối cùng của tôi trên trái đất. Hai, tôi sống hôm nay như thể tôi sẽ tồn tại mãi mãi. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Câu hỏi thực sự không phải là liệu sự sống có tồn tại sau khi chết hay không. Câu hỏi thực sự là liệu bạn có còn sống trước khi chết hay không. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Sự thật không phải là thứ bên ngoài được khám phá, nó là thứ bên trong cần được nhận ra. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Trải nghiệm cuộc sống theo mọi cách có thể: tốt-xấu, đắng-ngọt, sáng - tối, mùa hè-mùa đông. Kinh nghiệm tất cả các khái niệm nhị nguyên. Đừng sợ trải nghiệm, vì bạn càng có nhiều kinh nghiệm, bạn càng trưởng thành hơn. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Hãy hoài nghi – bởi vì hoài nghi không phải là tội lỗi, nó là một dấu hiệu của trí thông minh của bạn. Bạn không phải chịu trách nhiệm trước bất kỳ quốc gia nào, với bất kỳ nhà thờ nào, trước bất kỳ vị chúa nào. Bạn chỉ chịu trách nhiệm cho một điều, và đó là sự hiểu biết của bản thân. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Tình bạn là tình yêu thuần khiết nhất. Đó là giới hạn cao nhất của tình yêu, nơi không đòi hỏi gì, không cần điều kiện, nơi người ta chỉ đơn giản là thích cho đi. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Không ai tốt hơn, không ai kém hơn, nhưng cũng không ai bằng ai. Con người chỉ đơn giản là duy nhất, có một không hai. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Hãy quên tưởng trở thành ai đó đi, bởi vì bạn đã là một kiệt tác duy nhất rồi. Bạn không thể biến mình thành bảo sao của người khác. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Hàng triệu người vẫn đang đau khổ: họ muốn được yêu nhưng họ không biết cách yêu. Và tình yêu không thể tồn tại như một cuộc độc thoại, đó là một cuộc đối thoại, một cuộc đối thoại rất đỗi hài hòa. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Không ai có sức mạnh để đi hai bước cùng một lúc; bạn chỉ có thể thực hiện từng bước một. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Sự thật không thể tìm thấy ở bên ngoài. Không một người thầy nào, không một câu kinh thánh nào có thể đưa nó cho bạn. Nó ở bên trong bạn và nếu bạn muốn đạt được nó, hãy tìm kiếm trong tâm hồn của riêng bạn. Hãy sống với chính mình. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Thời điểm một đứa trẻ được sinh ra chính là lúc người mẹ cũng được sinh ra. Người mẹ ấy chưa từng tồn tại trước đây. Người phụ nữ vẫn tồn tại, nhưng người mẹ thì chưa bao giờ. Trở thành một người mẹ là một điều gì đó hoàn toàn mới mẻ. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Không ai có thể làm cho bạn tức giận, và cũng không ai có thể làm cho bạn hạnh phúc. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng Con đường của tình yêu là con đường không kỳ vọng. Tình yêu chỉ tồn tại khi có sự chấp nhận hoàn toàn và không mong muốn thay đổi bất cứ điều gì. Osho Được trích trong sách: Hoa Sen Trắng

Ý nghĩa cuộc sống Chủ đề Được viết bởi: Jiddu Krishnamurti Chết đi mọi ngày hôm qua < Quay lại 14 tháng 12, 2024 Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Chết chỉ dành cho những người mà có, và dành cho những người mà có một nơi dựa dẫm. Sự sống là một chuyển động trong liên hệ và hợp nhất; sự phủ nhận của chuyển động này là chết. Có một chỗ ẩn náu phía bên ngoài hoặc phía bên trong; có một căn phòng hay một ngôi nhà, hoặc một gia đình, nhưng đừng cho phép nó trở thành một nơi trú ẩn, một tẩu thoát khỏi chính bạn. Bài viết này được trích trong sách Gặp gỡ cuộc sống Chết chỉ dành cho những người mà có, và dành cho những người mà có một nơi dựa dẫm. Sự sống là một chuyển động trong liên hệ và hợp nhất; sự phủ nhận của chuyển động này là chết. Có một chỗ ẩn náu phía bên ngoài hoặc phía bên trong; có một căn phòng hay một ngôi nhà, hoặc một gia đình, nhưng đừng cho phép nó trở thành một nơi trú ẩn, một tẩu thoát khỏi chính bạn. Nơi ẩn náu an toàn mà cái trí của bạn đã thực hiện trong vun quén đạo đức, trong sự mê tín của niềm tin, trong khả năng ranh mãnh và trong hoạt động, chắc chắn sẽ mang lại chết. Bạn không thể lẩn tránh chết nếu bạn phụ thuộc thế giới này, xã hội mà bạn sống. Cái người đã chết ở nhà bên cạnh hay cách xa một ngàn dặm là bạn. Bằng sự chu đáo vô cùng, anh ấy đã và đang chuẩn bị suốt nhiều năm để chết, giống như bạn. Giống như bạn, anh ấy đã gọi sống là một đấu tranh, một đau khổ, hay một trình diễn rất vui vẻ. Nhưng chết luôn luôn hiện diện ở đó, đang nhìn ngắm, đang chờ đợi. Nhưng cái người mà chết hàng ngày vượt khỏi chết. Chết là tình yêu. Vẻ đẹp của tình yêu không ở trong những hồi tưởng quá khứ hay trong những hình ảnh của ngày mai. Tình yêu không có quá khứ và không có tương lai; cái gì có, là ký ức, mà không là tình yêu. Chính xác, tình yêu cùng sự đam mê của nó vượt khỏi ranh giới của xã hội, mà là bạn. Chết, và nó hiện diện ở đó. Thiền định là một chuyển động ở trong và của cái không biết được. Bạn không hiện diện ở đó, chỉ sự chuyển động. Bạn quá nhỏ nhoi hay quá to lớn cho sự chuyển động này. Nó không có gì đằng sau nó hay phía trước nó. Nó là năng lượng đó mà vật chất-suy nghĩ không thể tiếp xúc. Sự suy nghĩ là sự biến dạng bởi vì nó là sản phẩm của ngày hôm qua; nó bị trói buộc trong những lao dịch của nhiều thế kỷ và vì vậy nó bị rối loạn, không rõ ràng. Dù làm bất kỳ điều gì, cái đã được biết không thể vươn tới cái không biết được. Thiền định là chết đi cái đã được biết. Từ sự yên lặng, nhìn ngắm và lắng nghe. Sự yên lặng không là sự kết thúc của ồn ào. Sự huyên thuyên liên tục của cái trí và quả tim không kết thúc trong sự yên lặng; nó không là một sản phẩm, một kết quả của sự ham muốn, nó cũng không được sắp xếp vào chung bởi ý muốn. Tổng thể của ý thức là một chuyển động ồn ào, nhiễu loạn bên trong những biên giới của đang tạo tác riêng của nó. Bên trong biên giới này, sự yên lặng hay bất động này không là gì cả ngoại trừ sự kết thúc trong chốc lát của sự huyên thuyên; nó là sự yên lặng bị tiếp xúc bởi thời gian. Thời gian là ký ức và đối với nó sự yên lặng là lâu dài hay mau lẹ; nó có thể đo lường. Trao cho nó không gian và sự tiếp tục, và vậy thì nó trở thành một đồ chơi khác. Nhưng đây không là sự yên lặng. Mọi thứ được sắp xếp vào chung bởi sự suy nghĩ đều ở trong cánh đồng của sự nhiễu loạn, và không cách nào sự suy nghĩ có thể tự làm yên lặng chính nó. Nó có thể dựng lên một hình ảnh của sự yên lặng và qui phục, tôn sùng hình ảnh đó, như nó luôn luôn thực hiện cùng quá nhiều hình ảnh mà nó đã sáng chế, nhưng công thức của sự yên lặng của nó chính là sự tiêu cực của nó; những biểu tượng của nó chính là sự phủ nhận của thực tế. Chính sự suy nghĩ phải bặt tăm cho sự yên lặng hiện diện. Sự yên lặng luôn luôn là ngay lúc này, khi sự suy nghĩ không hiện diện. Sự suy nghĩ, luôn luôn cũ kỹ, không thể thâm nhập sự yên lặng đó mà luôn luôn mới mẻ. Cái mới mẻ trở thành cái cũ kỹ khi sự suy nghĩ tiếp xúc nó. Từ yên lặng này, nhìn ngắm và nói chuyện. Từ yên lặng này, có sự vô danh thực sự và không còn sự khiêm tốn nào khác. Kiêu ngạo luôn luôn là kiêu ngạo, mặc dù nó khoác vào vỏ ngoài của sự khiêm tốn, mà khiến cho nó khắc nghiệt và cáu kỉnh thêm. Nhưng từ yên lặng này, từ ngữ ‘tình yêu’ có một ý nghĩa hoàn toàn khác hẳn. Yên lặng này không ở ngoài đó nhưng hiện diện nơi toàn nhiễu loạn của người quan sát kết thúc. Hồn nhiên, một mình nó, có thể là đam mê. Hồn nhiên đó không có đau khổ, không có chịu đựng, mặc dù nó đã có hàng ngàn trải nghiệm. Không phải những trải nghiệm gây thoái hóa cái trí, nhưng chính là những gì chúng lưu lại đằng sau, cặn bã, những vết sẹo, những kỷ niệm. Những thứ này tích lũy, chất chồng thứ này trên thứ khác, và thế là đau khổ bắt đầu. Đau khổ này là thời gian. Nơi nào đau khổ hiện diện, hồn nhiên không còn. Đam mê không bị sinh ra từ đau khổ. Đau khổ là trải nghiệm, trải nghiệm của sống hàng ngày, sống của khó nhọc và những vui thú thoáng chốc, những sợ hãi và những chắc chắn. Bạn không thể chạy trốn những trải nghiệm, nhưng chúng không cần bám rễ trong mảnh đất của cái trí. Những gốc rễ này là nguyên nhân cho những vấn đề, những xung đột và sự đấu tranh liên tục. Không có phương cách thoát khỏi cái này nhưng hàng ngày chết đi mọi ngày hôm qua. Cái trí rõ ràng, một mình nó, có thể là đam mê. Nếu không có đam mê bạn không thể thấy cơn gió nhe nhẹ len lỏi giữa những chiếc lá hay ánh mặt trời trên dòng nước. Nếu không có đam mê, không có tình yêu. Đang thấy là đang làm. Khoảng trống giữa đang thấy và đang làm là sự lãng phí của năng lượng. Tình yêu chỉ có thể hiện diện khi sự suy nghĩ bặt tăm. Sự bặt tăm này không thể nào bị sáng chế bởi sự suy nghĩ. Sự suy nghĩ chỉ có thể sắp xếp vào chung những hình ảnh, những công thức, những ý tưởng, nhưng sự bặt tăm này không bao giờ có thể bị tiếp xúc bởi sự suy nghĩ. Sự suy nghĩ luôn luôn cũ kỹ, nhưng tình yêu lại không. Cơ thể có sự thông minh riêng của nó, mà bị làm tê liệt qua những thói quen của vui thú. Những thói quen này hủy hoại sự nhạy cảm của cơ thể, và không nhạy cảm này khiến cho cái trí đờ đẫn. Một cái trí như thế có lẽ tỉnh táo trong một phương hướng giới hạn và chật hẹp và vẫn vậy không nhạy cảm. Chiều sâu của một cái trí như thế có thể đo lường được và bị trói buộc bởi những hình ảnh và những ảo tưởng. Sự hời hợt của nó là sự thông minh duy nhất của nó. Một cơ thể thông minh và nhẹ nhàng là điều cần thiết cho thiền định. Sự tương tác giữa cái trí thiền định và cơ thể của nó là một điều chỉnh liên tục trong sự nhạy cảm; bởi vì thiền định cần đến sự tự do. Sự tự do là kỷ luật riêng của nó. Trong sự tự do, một mình nó, có thể có sự chú ý. Nhận biết được không-chú ý là chú ý. Sự chú ý tổng thể là tình yêu. Một mình nó, có thể thấy, và đang thấy là đang làm. Ham muốn và vui thú kết thúc trong đau khổ; và tình yêu không có đau khổ. Cái gì có đau khổ là sự suy nghĩ – suy nghĩ mà cho sự tiếp tục đến vui thú. Sự suy nghĩ nuôi dưỡng vui thú, củng cố sức mạnh cho nó. Mãi mãi sự suy nghĩ đang tìm kiếm vui thú, và thế là đang mời mọc đau khổ. Đạo đức mà sự suy nghĩ vun quén là phương cách của vui thú và trong nó có nỗ lực và thành tựu. Nở hoa của tốt lành không ở trong mảnh đất của sự suy nghĩ nhưng trong sự tự do khỏi đau khổ. Sự kết thúc của đau khổ là tình yêu. Gặp gỡ cuộc sống - Krishnamurti Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Câu truyện này được trích trong sách: Gặp gỡ cuộc sống Có các định dạng: Ebook Chi tiết Chết là tình yêu. Vẻ đẹp của tình yêu không ở trong những hồi tưởng quá khứ hay trong những hình ảnh của ngày mai. Tình yêu không có quá khứ và không có tương lai; cái gì có, là ký ức, mà không là tình yêu. Chính xác, tình yêu cùng sự đam mê của nó vượt khỏi ranh giới của xã hội, mà là bạn. Chết, và nó hiện diện ở đó. comments debug Bình luận Viết bình luận Viết bình luận Compartilhe sua opinião Seja o primeiro a escrever um comentário. < Trước đó Tiếp theo >

Ý nghĩa cuộc sống Chủ đề Được viết bởi: Jiddu Krishnamurti Vẻ đẹp là nguy hiểm < Quay lại 14 tháng 12, 2024 Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Đang đứng trên quả đồi đó, người ta có thể thấy ba trăm dặm của Himalaya. Hầu như từ chân trời sang chân trời, cùng với những thung lũng sâu thẳm, đỉnh này kế tiếp đỉnh khác cùng với tuyết vô tận. Bài viết này được trích trong sách Gặp gỡ cuộc sống Đang đứng trên quả đồi đó, người ta có thể thấy ba trăm dặm của Himalaya. Hầu như từ chân trời sang chân trời, cùng với những thung lũng sâu thẳm, đỉnh này kế tiếp đỉnh khác cùng với tuyết vô tận. Không thấy một cái nhà nào, không một ngôi làng nào, không một túp liều nào. Mặt trời đang chạm những đỉnh núi cao nhất, và bỗng nhiên toàn bộ dãy núi tiếp nối nhau bừng bừng như thể thể chúng bừng bừng từ bên trong. Một sự phát sáng có sự mãnh liệt không thể tin được. Những thung lũng trở nên tối tăm hơn và yên lặng tuyệt đối. Quả đất nín thở trong sự rực rỡ của nó. Khi mặt trời lên cao từ phương Đông xa xôi, sự mãnh liệt, sự tinh khiết tuyệt đối của những hòn núi hoành tráng đó dường như quá gần gũi đến độ hầu người ta có thể chạm vào chúng, nhưng chúng lại ở cách đó hàng trăm dặm. Và ngày mới bắt đầu! Không thắc mắc tại sao con người đã tôn thời chúng, chúng quá thiêng liêng, chúng phải được tôn kính từ xa. Tất cả những người cổ xưa tạo ra những vị thần từ chúng, bởi vì ở đó những thứ trên thiên đàng dùng làm chỗ trú ngụ. Lúc này, chúng đang được biến thành những đường chơi trượt tuyết và những khách sạn, những hồ bơi và sự ồn ào, nhưng vẫn có sự yên lặng nơi những núi tiết tinh khiết và không ngã lòng đó. Vẻ đẹp không thể hủy diệt và sự nguy hiểm vô cùng. Rời khỏi sự yên lặng không thể phá vỡ được đó, đi xuống con đường lởm chởm đá, men theo con suối đang chảy xuống, ngang qua vô số loại thông, những cây thông tuyết to lớn. Con đường mòn trở nên rộng rãi phủ đầy cỏ. Đó là một buổi sáng dễ thương, dìu dịu cùng mùi của một cánh rừng phong phú. Con đường có nhiều khúc quẹo và nó đang bắt đầu ấm áp. Trong những cái cây gần bên có nguyên một đàn khỉ, mặt của chúng sáng lên trong mặt trời buổi sáng cùng những cái đuôi dài và thân thể màu xám đầy lông lá. Những con nhỏ đang bám vào mẹ của chúng và cả nhóm đang yên lặng quan sát, không sợ hãi. Hình bóng cô đơn, chúng quan sát bất động. Và chốc lát sau một nhóm khất sĩ đang tụng kinh, đang đi xuống đến một cái ngôi làng xa xôi. Tiếng Phạn của họ rõ ràng và chính xác, thể hiện rằng họ từ vùng đất phía Nam rất xa. Bài thánh ca của họ, tôn thờ buổi sáng mà ban sự sống cho tất cả mọi sinh vật và ân lành của nó, đã vẫn còn ở trên tất cả những sinh vật. Có khoảng tám người trong số họ, ba hay bốn người còn khá trẻ, tất cả đều cạo đầu trọc lóc, mặc những chiếc áo cà sa, kiểm soát chặt chẽ, hai mắt cúi xuống, không thấy những cái cây to lớn, hàng ngàn bông hoa và những quả đồi xanh dịu, bởi vì vẻ đẹp là nguy hiểm, sự ham muốn có lẽ sẽ bị khơi dậy. Ngôi làng đang chuẩn bị bữa sáng của nó, và mùi của rừng bốc lên trong không khí. Những đứa trẻ vừa rửa mặt đang chuẩn bị đến trường cùng những tiếng la hét cười đùa. Ẩn giữa sự ồn ào thông thường của ngôi làng, có một ý thức của sự chịu đựng buồn chán. Nó có người giáo sĩ của nó, những người tin tưởng và nhưng người không tin tưởng. Thật lạ lùng làm sao khi những giáo sĩ từ thời gian vượt khỏi ký ức đã quy định bộ não của con người phải trung thành, phải tin tưởng, phải vâng lời. Họ là những học giả, những người thầy luật lệ, bằng thái độ của họ cao quý và trách nhiệm, họ là những người bảo vệ xã hội, những người giữ gìn truyền thống. Thông qua sự SỢ HÃI, họ kiểm soát những vị vua và cả con người. Xưa kia họ đứng ngoài, tách khỏi xã hội để cho họ có thể hướng dẫn (những thứ) thuộc luân lý, thẩm mỹ, hay tôn giáo. Dần dần họ trở thành những người thông ngôn giữa Thượng đế và con người. Họ có quyền hành địa vị và vô số của cải nơi những đền chùa, nhà thờ, thánh đường. Ở phương đông, họ bao phủ thân thể của họ trong những miếng vải có màu sắc phân biệt rõ ràng, đơn giản. Ở phương tây, những áo quần của họ trở nên mỗi lúc là một biểu tượng, mỗi lúc một đắt tiền. Vậy là, có những thầy tu ĐƠN GIẢN đó trong những TU VIỆN, và những người đó trong những CUNG ĐIỆN. Những người đứng đầu tôn giáo cùng sự quan liêu của họ giam cầm những con người trong sự trung thành giáo điều, những những nghi lễ và những từ ngữ vô nghĩa. MÊ TÍN, MƯU MẸO, ĐẠO ĐỨC GIẢ trở thành tiền bạc của tất cả những tôn giáo có tổ chức ở phương Đông và phương Tây. Và cái THIÊNG LIÊNG nhất đã lẩn trốn ra khỏi cửa sổ, dù cửa sổ đó đẹp đẽ đến chừng nào. Vì vậy con người phải bắt đầu lại để khám phá cái thiêng liêng vĩnh cửu không bao giờ bị trói buộc bởi những người thông ngôn, những vị giáo sĩ, những đạo sư, bởi những người BÁN RONG của Thiền Định. Bạn phải là một ngọn đèn cho chính bạn, ngọn đèn đó không bao giờ có thể được trao tặng bởi một người khác. Bởi bất kỳ người triết lý hay tâm lý nào dù họ được kính trọng bởi truyền thống bao nhiêu (đi chăng nữa) Tự do là đứng một mình, không quyến luyến và không sợ hãi, được tự do trong sự hiểu rõ của ham muốn, (cái) mà nuôi dưỡng sự ảo tưởng. Có sức mạnh vô cùng trong một mình. Chính là bộ não bị lập trình, bị quy định mới không bao giờ một mình, bởi vì nó chất đầy sự hiểu biết. Cái bị lập trình thuộc tôn giáo hay công nghệ, luôn luôn bị giới hạn. Sự giới hạn này là nhân tố chính của xung đột. VẺ ĐẸP là sự NGUY HIỂM cho một người của HAM MUỐN (Gặp gỡ cuộc sống - Krishnamurti Tiếng Việt) Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Câu truyện này được trích trong sách: Gặp gỡ cuộc sống Có các định dạng: Ebook Chi tiết Tự do là đứng một mình, không quyến luyến và không sợ hãi, được tự do trong sự hiểu rõ của ham muốn, (cái) mà nuôi dưỡng sự ảo tưởng. comments debug Bình luận Viết bình luận Viết bình luận Chia sẻ suy nghĩ của bạn Hãy là người đầu tiên viết bình luận. < Trước đó Tiếp theo >

Truyện ngụ ngôn Chuyện ngụ ngôn là tiếng vọng xa xăm của sự thật. Nếu ai đó kiên định, thế thì có sợi chỉ trong chuyện ngụ ngôn. Danh sách truyện: Mộng & thực Vô phân biệt Phân biệt minh bạch Mục đích phạm hạnh Đồng hay bất đồng Khán thoại đầu Chẳng có ai tin Xơ Anastasia Thiền sư Shoju và bầy sói Người đàn ông trong quán rượu và nữ sinh viên tâm lý Chuyện 2 con sâu Thiên tài bắn cung Tên trộm trong trường thiền Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Sao chép liên kết Người kể: Osho Trích trong sách: Từ Bi Khi Bankei tổ chức vài tuần thiền tách biệt, học trò từ nhiều nơi ở Nhật đổ tới dự. Một học trò thuộc vào một trong những nhóm học trò này bị bắt vì ăn cắp. Vụ này được báo lên cho Bankei với yêu cầu kẻ phạm tội phải bị đuổi đi. Bankei bỏ qua vụ này. Lần sau học trò này lại bị bắt trong một hành động tương tự, và lần nữa Bankei lại không xem xét tới sự vụ. Điều này làm cho các học trò khác tức giận, những người này viết đơn thình cầu đuổi tên trộm, nói rằng nếu không làm vậy họ sẽ rời bỏ khỏi nhóm. Khi Bankei đọc lời thình cầu ông ấy gọi mọi người tới trước mình. “Các trò là đạo hữu khôn đấy,” ông ấy bảo họ. “Các trò biết cái gì là đúng và cái gì là không đúng. Các trò có thể đi chỗ khác để học nếu muốn, nhưng trò đáng thương này thậm chí còn không biết cái đúng với cái sai. Ai sẽ dạy anh ta nếu ta không dạy? Ta sẽ giữ anh ta lại đây cho dù tất cả các trò bỏ đi.” Một dòng nước mắt lau sạch khuôn mặt của trò này, người đã ăn cắp. Mọi ham muốn ăn cắp đã tan biến. Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Sao chép liên kết Câu truyện này được trích trong sách: Từ Bi Từ bi là một thứ tình thương mát lành, là sự chia sẻ niềm vui của bản thân đến với vạn vật. Từ bi giúp ta trở thành đóa hoa sen, vượt lên vũng bùn của thế giới ham muốn, dục vọng và sự giận dữ. Có các định dạng: Sách giấy, Ebook Chi tiết comments debug Bình luận Viết bình luận Viết bình luận Oszd meg a gondolataidat! Legyél te az első hozzászóló! < Trước đó Tiếp theo >

Truyện ngụ ngôn Chuyện ngụ ngôn là tiếng vọng xa xăm của sự thật. Nếu ai đó kiên định, thế thì có sợi chỉ trong chuyện ngụ ngôn. Danh sách truyện: Mộng & thực Vô phân biệt Phân biệt minh bạch Mục đích phạm hạnh Đồng hay bất đồng Khán thoại đầu Chẳng có ai tin Xơ Anastasia Thiền sư Shoju và bầy sói Người đàn ông trong quán rượu và nữ sinh viên tâm lý Chuyện 2 con sâu Thiên tài bắn cung Thiền sư Shoju và bầy sói Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Sao chép liên kết Người kể: Osho Trích trong sách: Nhạc cổ trong rặng thông Khi người ta phát hiện ra chó sói trong một làng gần đền của Thiền sư Shoju, Shoju đi vào bãi tha ma ban đêm trong một tuần và ngôi thiền ở đó. Điều này làm chấm dứt sự lảng vảng của sói. Quá vui mừng, dân làng xin ông nói lại nghi lễ bí mật mà ông đã thực hiện. “Ta không có phương sách nào cho những điều như vậy,” ông ấy nói, “mà ta cũng không thể làm được như vậy. Khi ta ngồi thiền một số sói tụ tập quanh ta, liếm mũi ta, và ngửi khí quản ta, nhưng bởi vì ta vẫn còn trong trạng thái tâm trí chân chính nên ta không bị cắn. “Khi ta thuyết giảng cho các ông, trạng thái tâm trí đúng đắn sẽ làm cho ông có thể thoát khỏi sống và chết, không thể bị tác động bởi lửa và nước. Thậm chí sói cũng thành bất lực với điều đó. Ta đơn giản thực hành điều ta thuyết giảng.” Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Sao chép liên kết Câu truyện này được trích trong sách: Nhạc cổ trong rặng thông Nhạc cổ này là gì vậy? Osho nói đó là âm thanh vô âm, âm thanh của bản thân sự tồn tại và nó đang bao quanh chúng ta vào mọi lúc nhưng chúng ta không nghe thấy nó mà thôi. Người bảo chúng ta rằng lắng nghe là tất cả những gì về thiền - lắng nghe cái đã có đấy rồi. Với giúp đỡ của năm câu chuyện thiền thực sự vĩ đại và những câu hỏi từ các đệ tử, Osho đi vào các chi tiết kĩ lưỡng về thiền là gì. Có các định dạng: Ebook Chi tiết comments debug Bình luận Viết bình luận Viết bình luận Compartilhe sua opinião Seja o primeiro a escrever um comentário. < Trước đó Tiếp theo >

Mối quan hệ Chủ đề Được viết bởi: Jiddu Krishnamurti Có nên hình thành quan điểm, đánh giá, xét nét về người khác < Quay lại 22 tháng 11, 2024 Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Chúng ta có nên hình thành cái khái niệm về người nào đó hay chăng? Bài viết này được trích trong sách Đôi Điều Cần Suy Ngẫm - Krishnamurti đáp: Bộ chúng ta nên có khái niệm về người khác chăng? Bộ chúng ta nên hình thành một quan điểm, đánh giá, xét nét về người khác chăng? Khi bạn có khái niệm về thầy của bạn, thì có cái gì là quan trọng đối với bạn? Tôi không nói về bản thân vị thầy, nhưng nói về cái khái niệm của bạn về vị thầy. Và đó là chuyện xẩy ra trong cuộc đời, đúng không? Chúng ta đều có ý kiến về người này, người khác, đúng không? Chúng ta nói: " Hắn thì tốt", "Hắn thì phù phiếm", Hắn thì mê tín", "Hắn làm cái này, cái kia"...Chúng ta thiết lập một bức màn ngăn cách chúng ta với người khác, cho nên chúng ta không bao giờ có thể thật sự tiếp xúc được với người đó. Nhìn thấy ai làm việc gì, chúng ta nói: " Ông ta đã làm việc đó", như vậy, nó chỉ quan trọng ở cái thời gian chuyện đó xẩy ra. Bạn hiểu chăng? Nếu bạn thấy ai đó làm việc gì mà bạn có ý kiến như là người đó làm việc tốt, hoặc xấu, thế là bạn bèn có ý kiến cố định về người đó, để rồi mươi ngày hay cả năm sau, khi bạn gặp lại họ, bạn vẫn còn giữ cái ý kiến của bạn về họ. Nhưng mà trong khoảng thời gian đó, có thể là họ đã thay đổi rồi. Cho nên điều rất quan trọng là đừng bao giờ nói: "Hắn là thế đó", mà nói: "Hắn đã như thế vào tháng Hai", bởi vì tới cuối năm thì hắn đã đổi khác hoàn toàn mất rồi. Nếu bạn nói về ai đó: "Tôi biết người này", có thể là bạn sẽ sai hoàn toàn, bởi vì bạn chỉ biết về hắn vào khoảng thời gian nào đó, hoặc bởi một sự kiện xẩy ra vào một thời điểm nào đó, ngoài ra, bạn chẳng biết gì về hắn cả. Cho nên điều quan trọng là mỗi khi gặp người nào, bạn hãy tiếp xúc với họ bằng một tâm hồn hoàn toàn trong sáng, không với những thành kiến, không với những định kiến và không với những quan điểm của riêng mình. (Trích Think On These Things) Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Pinterest Sao chép liên kết Câu truyện này được trích trong sách: Đôi Điều Cần Suy Ngẫm “Bạn thấy đó, khi bạn còn trẻ, bạn dư thừa năng lượng đến mức muốn nhảy vọt qua đồi núi, lên đến tận trăng sao. Rồi xã hội bước vào và bảo bạn hãy kìm hãm năng lượng đó bên trong bốn bức vách của nhà tù mà nó gọi đó là sự kính trọng. Thông qua giáo dục, thông qua mọi hình thái thưởng phạt và kiểm soát, năng lượng đó dần dần bị nghiền nát.” Có các định dạng: Sách giấy, Ebook Chi tiết Nếu bạn nói về ai đó: "Tôi biết người này", có thể là bạn sẽ sai hoàn toàn, bởi vì bạn chỉ biết về hắn vào khoảng thời gian nào đó, hoặc bởi một sự kiện xẩy ra vào một thời điểm nào đó, ngoài ra, bạn chẳng biết gì về hắn cả. comments debug Bình luận Viết bình luận Viết bình luận Share Your Thoughts Be the first to write a comment. < Trước đó Tiếp theo >